忠县，位于重庆市东北、三峡库区腹心地带，距离重庆主城约200公里，面积2187平方公里。忠县县城依山傍水，独具岛城风貌，是三峡库区唯一留存的“半淹县城”。唐贞观八年，为褒扬巴国巴蔓子刎首留城，严颜宁死不屈，唐太宗李世民特赐名忠州，是中国历史上唯一一个以“忠”字命名的城市。忠县盛产柑橘，被称为“橘城”，有半城山水半城橘的美誉！
石宝寨位于忠县城东32公里处的长江北岸，地处三峡库区腹心地带，水陆交通便利。景区总占地面积55000平方米，建筑面积3500平方米。是全国重点文物保护单位、全国4A级旅游景区、国家级风景名胜区，又被誉为世界八大奇异建筑之一。
【御印风情街】
景区大门是一巨大的牌坊，由条石砌成，飞檐翘角，牌坊上面刻有“石宝寨”三个大字，该字是由国家雕塑院院长吴为山先生亲笔题写。大门左右各有一只石狮，左雄右雌，这对石狮又名“风水狮”，寓含“招贤纳吉”之意。
与大门正对的是御印风情街，该街道采用了明清渝东建筑风格和巴蜀建筑风格，并吸纳了石宝寨的部分建筑手法。街道青石铺路，两旁仿古建筑林立，翘顶飞椽，装饰仿古门窗。
【悬索桥】
石宝寨的悬索桥,这座桥是目前通往石宝寨的唯一陆路交通人行桥。悬索桥全长188米，宽3.5米，桥面以上悬索塔架高5米，塔架采用钢筋混凝土框架结构，桥身采用德国进口钢缆，桥面用木板铺设，两边为金属栏杆。桥面高178米，与石宝寨围堰顶部同高。桥头矗立着的石质牌坊上横书“江上明珠”四个大字。是1992年，时任中央政治局委员、国务院副总理的田纪云同志视察石宝寨时欣然挥毫题写的。当年的石宝寨，孤峰拔地，屹立江畔，清人熊文稷诗称“荦确巨石临江起”，张问陶也诗称“孑孑石宝寨，屹立江水东。”寨楼和奎星阁独具匠心的艺术造型与其所依附的环境相得益彰，达到了天人合一的最高审美境界，令人流连忘返，叹为观止。今天的石宝寨，当水位达175米时，四面环水，碧波荡漾，远望去，像一颗璀璨的明珠镶嵌在浩瀚大江之中，是名副其实的长江明珠。
站在桥头，隔着铁桥，远远可见的那块长约108米，宽约20米的巨石，因其孤峰拔地，四壁如削，形如玉印，古名玉印山。相传此山乃女娲炼石补天时遗留下来的一块五彩宝石，又称为“石宝”。据《四川通志》记载，明末清初，农民起义军首领谭宏曾率军据此险要，安营扎寨，故名“石宝寨”。远远望去，石宝寨既像盆栽，又似游轮，因此石宝寨也被誉为“天下第一盆景”、“永不沉没的航母”！
【围堰】
石宝寨的围堰。围堰全长600米，绕石宝寨整整一圈，将长江水挡在外面。那么各位可曾知道围堰是因何修建？它又有什么作用呢？……原来三峡大坝建好后，水位可以上涨至175米，届时长江水将会淹至寨楼正门中央，石宝寨四面环水，成为一座名副其实的江中孤岛。由于石宝寨独特的地理位置、地质构造和奇特的山体形状以及它所承载的深厚历史文化与自然遗产，不可能实施异地搬迁复制。为全面永久保护好石宝寨，充分体现不改变原貌的保护原则，确保石宝寨的文物价值，经过专家研究，国家文物局最终决定对石宝寨采取就地保护的方案。此项保护工程共五大部分：一是石宝寨围堤护坡工程，修建临江侧挡墙、背江侧护坡、背江侧仰墙、排水廊道和排水箱涵等。二是危岩治理工程，对三十六处危岩进行治理。三是修建陆地交通桥，连接石宝镇与石宝寨。四是对古建筑进行维修加固。五是修建配套建筑及绿化环境工程。该保护工程于2005年动工，耗时整整三年的时间，总投资约1.1亿元人民币。自此，石宝寨变成了一座四面环水的江中孤岛，风景迷人，景观丰富，以崭新的姿态展现在世人面前，真正成为江中小蓬莱和世界上最大的盆景。
【必自卑】
该石牌坊是道光年间（1847年）乡绅邓得意先生所立。门匾正面阴刻大书“必自卑”三字，取自《礼记·中庸》：“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”意思是登高一定要从低的地方开始，远行一定要从近的地方起步。昭示人们干事创业既要志存高远，敢想敢干，又要脚踏实地，循序渐进。古语精炼，它集中体现了中国人脚踏实地、勇往直前的民族精神和实事求是、真抓实干的时代精神。当今，习近平总书记提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦的奋斗目标，正是需要不畏艰难险阻，用滚石上山、踏石留印、抓铁有痕的干劲，一步一个脚印的去奋斗，去实现。牌坊背面题刻“瞻之在前”四个大字，取自《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后”，意思是看见它的时候，它在你前面，可是忽然之间，它又出现在你后面了。形容上寨的木梯轳转旋升，沿途的景色变幻多姿。
【石宝寨寨门】
穿过牌坊，便到了石宝寨寨门。寨门由砖石筑成，高6米余，歇山翘角瓦顶，三楼四柱三间，其上有“五龙捧圣”和“双狮戏彩”等精美浮雕泥塑，描金绘彩，绚丽多姿。门额横书四个镶瓷大字“梯云直上”，意为以云作梯，扶摇直上云霄。游客拾阶而上，有飘飘然的感觉而入仙境步步高升、乘风快意之感。中间竖写三个小字“小蓬莱”，相传八仙曾在此歇息修炼，觉得此山胜似蓬莱仙境，因此而得名。由此使人感慨，石宝寨景色迷人，乃仙人所居。
【全木塔楼】
石宝寨塔楼主体为红色的全木塔型楼阁，是我国现存体积最大，层数最多的穿斗式木结构建筑。塔楼构思奇妙，工艺独特，始建于清康熙年间（约公元1662年），距今已有300多年的历史。塔楼共12层，通高56米。相传乃当地的能工巧匠观察雄鹰展翅盘旋而上玉印山，得到灵感而构思设计的。塔楼分为上下两部分，下面九层上面三层。下九层隐含九重天之意。楼内设轳旋木梯，供游人攀登而上。清人候若源《登石宝寨》诗曰“石级层层登绝顶，一层眺望一徘徊。”描绘了登临石宝寨旋转而上如飞鸟回旋徘徊的奇妙体验。红色塔楼临岩筑基，依山取势。古人聪明地利用岩石的自然倾斜，打孔穿石立柱，木石相衔，飞檐翘角，层层收缩而上，通高56米，浑然一体，蔚为壮观。整个寨楼没有用一颗铁钉，楼体材质考究，选用生长多年，木质坚硬，防蛀耐蚀的马桑树作主要材料，至今完好无损。古人高超的建筑技艺完美的将川东民间建筑风格与古代宫廷建筑的神韵融为一体，留下了为世人赞叹的石宝寨。顶上三层为1956年修补建筑时所建，寓意“天外有天”。正是因此寓意，忠县石宝寨则被认为是天堂，丰都鬼城是地狱，而奉节白帝城是人间。
【晴雨碑】
进入寨门，看到这一块通黑色的石碑。这是为纪念当年主持修建塔楼的乡绅邓得意先生以及其他捐款者而立的功德碑，记载了自咸丰四年春三月始石宝寨维修、扩建、修缮的情况，赞颂了邓得意先生邀集乡绅共议兴修和捐资的功德，并记载了此次维修乡人捐资总额和参与工程的匠人、住持姓名等，为廪生罗廷宦撰文，对研究当时的文化有一定的考古价值。
功德碑外表形状与普通石碑无异，碑面光泽可鉴人影，微呈黄色。如果碑上有水汽就预示第二天会下雨，比较干燥的话第二天就是晴天，具有予示“晴雨气象变化”的特殊功能，据说以前老百姓就是靠这个预测天气，十分灵验，准确无误，故该碑又被乡人称为晴雨碑。晴雨碑主要成分是碳酸钙，晴天湿度小，石干呈浅色，雨天石湿呈深色。
【巴蔓子将军塑像】
塔楼第二层，呈现在大家面前的是巴蔓子将军塑像。据史料记载：巴蔓子，忠州人，是东周末期的巴国将军。约公元前4世纪，巴国发生内乱，将军蔓子向楚国借兵，许诺以三座城池相谢。楚国助内乱平息后，巴蔓子不忍国家领土分割，乃自刎以头授楚使，以致歉。楚王深受其感动“以上卿礼葬其头”，巴国“亦以上卿礼葬其身”。巴蔓子以自己的头，保住了巴国的三座城池，使三城百姓免遭亡国祸殃。此等舍生取义、忠君忠民之举奠定了千百年来忠县，乃至整个中华民族的忠义的灵魂。忠县古名临江县，唐太宗有感巴蔓子忠义之举，于唐贞观八年（公元634年）赐名忠州。忠县是中国历史上唯一一个以“忠”命名的州县，1913年改名忠县，沿用至今。千百年来，巴蔓子的忠义精神影响着世世代代的忠州儿女，他们忠勇诚信、务实创新、勤奋劳作，践行着忠文化之忠勇、忠义、忠诚、忠信，把人类最崇高最精华的“忠”文化思想熔入了神州大地。习近平总书记在十三届全国人大一次会议上参加重庆代表团审议时，也专门讲到巴蔓子将军的忠义壮举。在充满挑战的21世纪，更应该将忠于党忠于国家忠于人民的精神发扬光大。
【直方大石刻】
登上了塔楼的第三层，可以看到正前方的石壁上可有“直方大”三个大字，此乃清嘉庆廿五年（1820）川东兵备道陶澍在经过石宝寨时亲自题刻的。“直方大”三字出自《周易》“坤”卦，“君子直方大，不习无不利。”取平直、端方、正大之意，此处可用来描绘石宝寨山直、庙方、楼大。“直”字也暗含为人公平正义，做事耿直大方之意。这是典型的儒家思想和价值观念，千百年来深入民众的内心，是镌刻在中华民族血液里的优良品格！
【链子口】
七楼左侧出小门可见“链子口”。明万历年间，知州尹瑜倡修天子殿，为运砖、木等建筑材料上山，便加固拓宽古栈道、石梯，开凿“链子口”，“贯铁索于壁”，扶索而上，可达寨顶西侧临江小平台，名曰“望江台”，登临极目，无限江景尽收眼底。在斋楼修建之前，人们上山就是由此而上的，然而路途十分险要，清人熊文稷诗称“铁索累累贯山巅，一步一蹲仅容趾。振衣直上最高峰，山巅平平竟如坻。”记述了古人登临石宝寨顶的艰难。
【奎星阁】
塔楼上三层稍往后退，支撑于山顶石台之上，凸起直入云霄，人称“奎星阁”。奎星是民间神话故事中主宰学者兴衰之神，在学子心目中地位崇高。奎星阁为三楼四角攒尖式建筑，红颜绿瓦、飞檐翘角、高耸云端、蔚为壮观。奎星阁是观赏长江风景的绝佳之地，朋友们可以极目远眺，领略长江的壮阔。
【鸭子洞】
山顶与塔楼第九层相连处，有一平坦石坝，面积1200多平方米，刚才说的由链子口也可达此平坝，石坝右侧（临江）有一孔穴，人称“鸭子洞”。相传洞深并与江相通，时有云气从洞中冒出。有人放一只脚上系着红绳子的鸭子进去，鸭子经过九曲十八弯，最后从江面上浮起来，由此可证鸭子洞与长江相连。鸭子洞也由此得名。清代诗人王尔鉴游历至此留下古诗“绝顶红开绀宇宫，云飞树缈来天风。天地滉漾度云彩，泉深下与江波通”。又传明末清初，将军谭宏率领的农民起义军被围山顶上，三个月之后，官兵见还有鲜鱼挂在寨门，以为神助义军，故有“莫道山不大，内藏百万兵；围它三个月，活鱼挂寨门”之说。
【天子殿】
天子殿修建于明万历年间（约公元1573年），距今已有400多年历史。是道家文化的胜地。殿门横书“绀宇凌霄”，意喻到了天界的凌霄殿，有居高临下，一览众山小的雄伟气魄。在这里眺望远处，江水尽收眼底，有孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流的意境之美。天子殿分为前、中、后三殿，大部分利用平顶台面临悬崖筑墙基，将建筑尽量放在中部，前后两部分留下平台，前中后三殿位于一条中轴线上，既使庙宇看起来恢弘大气，又增添了游览山光水色的场所。
【玉皇殿】
玉皇殿为天子殿的正殿，置庄严神圣的玉皇大帝塑像以及南极仙翁、真武大帝、太上老君、文曲星（魁星）、太白金星、哪吒、九曜星、巨灵神、二郎神、托塔天王等天宫里的各路神仙。玉皇大帝，是中国道教中最大的天神，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。他住在金碧辉煌的灵霄宝殿中，每年腊月二十五下界巡视，考察众生。
正殿后面两边原本是厢房，原有道士居住，后来因石宝寨被评为国家重点文物保护单位，禁止烟火，这里被打造成了“八仙过海”和“瑶池祝寿”两幅大型玻璃钢浮雕。浮雕规模宏大，制作精美，形象逼真。两浮雕中间修有“爱河桥”。传说一个人充满爱心，乐做善事，就能三步跨过“爱河桥”，心想事成。相反，如果一个人作恶多端、丧失良心，就不能三步跨过“爱河桥”，还会掉进桥下水池被娃娃鱼吃掉。要心中充满爱，一生从善，多做好事，乐于助人。
【王母殿】
天子殿的后殿，后殿供奉的是王母娘娘和七仙女。王母娘娘雍容华贵，凝重端庄，每年三月初三是她的生辰，届时天上、人间、地下、四海的各路神仙都要到瑶池来为她祝寿，热闹非凡，场面壮观，称作蟠桃会。
【流米石】
王母殿后是“流米石”。传说“石穴有米出，可饭一僧。僧嫌孔小，凿之使大，米遂绝”。古人用这故事对贪心者进行了绝妙的讽刺，在当今社会亦要廉洁自律，乐于奉献，不要一味索取，贪心不足。
【古炮台】
“缓步上石来，清风透满怀。此景堪图画，别是一天台。”跨出寺庙，便抵达一块平坦石坝，此处海拔238米，是石宝寨山顶制高点。炮台是在清同治年间用来抗击外来侵略而建。这里大家可以俯瞰整个石宝移民新场镇的全景。新场镇于1996年开始修建，2006年底全面完成迁建任务，是重庆市重点移民示范镇，也是三峡库区移民大镇。
【丁房阙】
矗立着一对十分威仪的石柱就是汉阕，此处汉阕名为丁房阙，是石质仿木建筑，原件位于忠县白公祠内。丁房左阙附耳阙，右阙无耳阙，双阙分立左右，为重檐、重楼结构，它通高6.26米，是全国最高的汉阙，独具特色，弥足珍贵，是全国重点保护文物。
汉阙是成对出现的，它“壮威仪、别尊卑”，是象征着权力和地位的汉代标志性建筑，是我国现存时代最早、保存最完整的仿木结构的地面建筑遗存，也是研究中国古代建筑和艺术的极为珍贵的实物资料，被称作“石质汉书”。全国现存汉阙30处，其中忠县占有四处：丁房阙、无铭阙、乌杨阙、邓家沱阙，素有“汉阙之乡”的美誉。其中保存最完好的乌杨阙于2001 年通过考古发掘，在忠县乌杨镇将军村出土，现成为重庆三峡博物馆十大镇馆之宝之首。
【关公墙】
忠县是忠义之地，关公是忠义的化身。关公墙,整个浮雕栩栩如生，内容生动形象，由19副家喻户晓、广为流传的关公故事连环画所组成。浮雕包括为学入迷、尚武强体、除暴安良、涿州邂逅、桃园结义、青州解围、快斩华雄、白马坡站、挂印封金、千里单骑、智收周仓、三顾茅庐、当阳击曹、夜读春秋、羽战长沙、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒、兵败麦城等19个关公生平故事。关公墙通高6.9米，全长100米，厚40厘米，整体工程用料300多立方米，耗资2000多万，历时整整两年时间，是石宝寨景区的一大亮点，也是石宝寨最为贵重的大型文物！关公是忠勇、忠义的象征，千百年来为人们广泛传颂和崇敬，被尊称为“关帝”。纵观关公一生，他对国以忠，待人以义，处世以仁，做人以勇，这正是对忠勇、忠信、忠诚、忠孝、忠义为主要内容的“忠文化”的有力诠释，值得我们学习和敬仰。
